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羅鵬《裸觀:關于中國現代性的反思》出版

The NakedGaze: Reflections on Chinese Modernity

出版者:臺灣 麥田

 


 

    看,他們怎么看?又怎么被看?

    在照片中,鏡子與影像的對比,卻被慈禧傾斜的凝視所打破。

  她凝視的方向既非鏡面亦非鏡頭,卻可說是羅蘭・巴特所說的「刺點」——它是照片中不協調的元素,驚嚇觀眾、擄獲他們的注意力,從而擾亂整個平順的觀看過程。

  本書試圖討論現代中國視覺影像,但其主題不是影像(imagery)本身,而是在不同的論述文本當中,視覺是如何被感知、想象、運用的,尤其是關于視覺的討論是如何處理性別與欲望等議題。

 

作者羅鵬以慈禧迷途的凝視做為出發點,思考中國三個不同歷史時刻的視覺論述:十九世紀清末、二十世紀中現代時期,以及當代。其中每個年代都標志著不同的主流視覺模式──鏡像、觀看、屏幕投射(被遮掩的投射)。但同時,作者不認為這些歷史斷代所反映的是一種平順、單向的時代運行,而是深陷于復雜的內觀自省與期望投射的之間。

  《裸觀》以分析慈禧一九三年的鏡像照片為起始,來說明本書的研究方法與理論背景。羅鵬將照片置于歷史脈絡中,并透過拉岡的鏡像理論來思考這影像,特別是拉岡理論對投射認同及預期回返在主體形構上的重視。最后筆者將提出對鏡像期理論本身的全面再歷史化,再用這個被賦予歷史脈絡的精神分析理論,來重新思考( 中國)視覺現代性建立在何種歷史假設上。

  羅鵬藉由閱讀具有代表性的十九到二十世紀作品的敘述小說,從李汝珍的《鏡花緣》、陳森的《品花寶鑒》、張愛玲、金庸、高行健、王朔、李永平、朱天文等文本中的視覺譬喻,藉以思考認同與主體形構,特別是性別認同的構成與爭議。

  從前現代的鏡像文化、到后現代的屏幕投影文化的貫時斷代論述,本書仍認知到雖然上述的三種視覺體系各不相同,它們卻也同時是不可分割的。一如十九世紀文本中的鏡像亦包含觀視與投射層次,當代對視覺影像的懷疑論雖認為影像僅是投射,亦仍舊提供了鏡像認同的媒介。因此,本研究所探討的主旨是凝視的邏輯,特別是經常與性別建構和欲望言說相連結的凝視。觀察這個凝視的「裸觀」,不僅能讓我們反省中國現代性的發展,更借著強調在前現代、現代與后現代中視覺邏輯的連續性,或能意外瞥見傳統對中國現代性之理解「倒影」。

 

  作者簡介   

        羅鵬 (CarlosRojas)

  美國杜克大學中國文化研究中心、婦女研究中心、以及移動影像藝術研究中心副教授,致力于當代中國文學與藝術的研究。

  除本書外,羅鵬尚著有《長城:一種文化史》(The GreatWall: A Cultural History),以及《離鄉病:當代中國的文化、疾病、與國家改革》。曾與王德威合編《書寫臺灣:新臺灣文學史》(WritingTaiwan: A New Literary History),與周成蔭合編《反思中國大眾文化:經典的經典化》(Rethinking Chinese PopularCulture: Cannibalizations of the Canon)與《牛津中國電影手冊》(The Oxford Handbook of Chinese Cinemas),與白安卓(AndreaBachner)合編的《牛津當代中國文學手冊》(The OxfordHandbook of Modern Chinese Literatures)也即將出版。

  此外,他也是當代多本重要華文文學經典,如余華的《兄弟》、閻連科的《四書》、《受活》,以及黃錦樹之作品的英文譯者。

 

 

 

目錄

引言:漫游的凝視
第一部:鏡像
第一章:鏡像與視覺的邊界
第二章:李汝珍與笑猿
第三章:陳森與性別貨幣
第二部:觀看
第四章:無名氏與圖像戀物
第五章:金庸與圖解民族主義
第六章:張愛玲與相片懷舊
第三部:屏幕投射
第七章:李永平與鏡像地圖
第八章:高行健與母親的相片
第九章:王朔與歷史肖像
第十章:朱天文與電影陰影
參考書目

 

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